फ्लेम मास्क एपीपी मनोरंजन वेबसाइटاموی اور عباسی خاندان
علی کے قت?
? کے بعد، معاویہ نے سنی اموی سلطنت قائم کی، اور
اس??امی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ اور سپین اور مشرق میں ہندوستان اور وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر د?
?ا، روایتی سنی طریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت کے بعد، علی کا دوسرا بیٹا حسین اور اس کے پیروکار عراق فرار ہو گئے، اور سنی اور شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچوی
ں خ??یفہ، عبد الملک ابن مروان کی پالیسیوں نے سنی
اس??ام کی پوزیشن کو متاثر ک?
?ا، اس کا "عوام پر مبنی"
فل??فہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران
فل??فہ تھا جو کہ اموی خاندان کے نظام اور معاشرے کی حمایت پر مبنی تھا۔ اموی خاندان کے علمائے حدیث اور فقہاء نے اس بات کی وکالت کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کرتے ہیں اور چارو
ں خ??فاء کی آرتھوڈوکس حیثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ سنی علماء نے ایک مذہبی تصور پیش کیا جس نے اس بات کی وکالت کی کہ انسان کی آزاد مرضی اور اعمال خدا کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی فقہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی۔ اموی خلافت کے زوا?
? کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی کے دور میں
اس??امی فقہ کو تیار کیا۔ اس کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن کی تفسیر، اور
اس??امی
فل??فہ،
اس??امی الہیات اور الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت نے 11ویں صدی میں سنی
اس??ام کی بھرپور حمایت کی، اور قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقیدہ کے معیارات قائم کرنے کی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے گزشتہ خلیفہ کے قبول کردہ معتزلہ کو قرآن کی ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا اور دلیل دی کہ پیغمبر کے قول و فعل
اس??امی قانون کی بنیاد ہیں۔
