BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yan
aşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə
yana??maq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yan
aşı, çoxşaftın mürəl
ifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir
şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadü
fləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm
şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər
şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadü
fləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəl
ifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadü
fləri, həm də qüsur ilə
yana??maq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadü
fləri daha çoxşaftın mürəl
ifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir
şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadü
fləri digər çoxşaftın mürəl
ifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yan
aşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
